29/07/2005

"Nesta Era de Ferro, quando a escuridão envolve a mente do homem, qualquer pequena fonte de luz que possa iluminar o caminho é muito bem-vinda. Essa é a razão pela qual Eu o aconselho a recorrer a boas ações, boa conduta e bom comportamento, de modo que possa estar abrigado na presença constante do Senhor. Você também deve se esforçar na prática de ouvir palavras enobrecedoras e inspiradoras, ponderar sobre esses ensinamentos, colocar em prática tais ensinamentos e experimentar os frutos desse esforço."

Sathya Sai Baba

28/07/2005

"A vida é a possibilidade concedida ao homem de recuperar a paz e a alegria que ele perdeu da última vez em que esteve aqui. Se o homem as recupera agora, ele não precisa retornar. Mas ele as perde por causa do desconhecimento do seu valor e da forma de retê-las. Se ao menos ele permanecesse consciente da crença: "Eu sou Shiva, Eu sou imortal, Eu sou a fonte e a nascente da Bem-aventurança", ele seria completamente contente. Mas, em vez dessa avaliação correta de si mesmo, desse reconhecimento de sua realidade inata, o homem fica se lamentando sobre seu desamparo, suas inaptidões, sua pobreza e seu desânimo. Este é o destino trágico do qual o homem precisa ser salvo."

Sathya Sai Baba

27/07/2005

"A compaixão em relação a todos os seres é a disciplina espiritual mais elevada. O homem é o auge da criação, o mais elevado entre todos os seres vivos. Portanto, ele carrega uma grande responsabilidade. Ele tem que amar, servir e preservar os outros seres vivos, pois eles são seus parentes e também têm o Princípio Divino como sua essência. Contudo, o homem está provando ser pior que os animais, devido ao egoísmo, vaidade, inveja e raiva. Embora o homem seja dotado com as virtudes da compaixão, caridade, solidariedade, fortaleza e alegria, ele abandonou essas virtudes e se tornou desumano na conduta e no comportamento."

Sathya Sai Baba

26/07/2005

"A verdade existe em três níveis: Nijam (fato), Sathyam (verdade) e Ritam (verdade absoluta). Falar de acordo com o que se viu é meramente descrever um fato. Suponha que eu o veja vestindo uma roupa branca e diga "você está vestindo uma roupa branca", isto se torna a descrição do fato. Mais tarde, em casa, você pode vestir uma roupa azul. Então, o que eu disse antes não valerá mais. Assim, um fato está sujeito a mudar. A verdade, por outro lado, não muda com o tempo. Uma pessoa pode mudar de roupa inúmeras vezes. Mas, a pessoa, como tal, continua a mesma. Desta maneira, a verdade é a mesma todo tempo. A verdade absoluta, por sua vez, se refere ao Atma (o Ser), que é imutável e eterno, diferente do corpo e da mente, que estão sujeitos a mudança. O Atma transcende tanto o bem o quanto mal. Ele é descrito como sem atributos, puro, eterno, permanente e imaculado."

Sathya Sai Baba

25/07/2005

"Deus é acessível. Falando com Ele e ouvindo Suas palavras nas Escrituras, pensando Nele, sentindo Sua presença na meditação, verás que gradualmente o irreal se torna real e o mundo que te parece real será percebido como irreal. Não há alegria igual a esta percepção."

Paramahansa Yogananda

23/07/2005

"Por onde quer que a tua mente perambule no labirinto das miríades de pensamentos mundanos, pacientemene leva-a de volta à lembrança do Deus interno. Com o tempo tu O acharás sempre contigo - um Deus que fala contigo na tua própria linguagem, um Deus que te observa de cada flor ou folha de grama. E então dirás: "Sou livre! Estou vestido com o manto diáfano do Espírito; estou voando da terra ao céu nas asas de luz". E que alegria consumirá o teu ser! "

Paramahansa Yogananda

22/07/2005

" O que estiveres realizando para os outros é justamente o que estás realizando por ti mesmo."

Michel de Montaigne

21/07/2005

"Certa vez, quando estava meditando, ouvi Sua voz sussurrando: "Tu dizes que Eu estou distante, mas é porque não te interiorizas. E por isso que dizes que estou longe. Eu estou sempre aqui. Espia o teu interior e Me verás. Estou sempre aqui, pronto para te saudar.

"Paramahansa Yogananda, "A Eterna Busca do Homem"

20/07/2005

" Para ser grande, sê inteiro. Nada teu exagera ou exclui. Sê todo em cada coisa. Põe quanto tu és no mínimo que fazes."

Fernando Pessoa

19/07/2005

"Experiência não é o que te acontece: é o que fazes com te acontece".

Victor Hugo

18/07/2005

"Não se ocupe com os defeitos dos outros. Use o pó mágico da sabedoria para manter limpas e impecáveis as dependências da sua própria mente. Pelo seu exemplo, outras pessoas sentir-se-ão inspiradas a fazerem sua própria faxina."

Paramahansa Yogananda

Autoconhecimento através do Yoga

A Grande ferramenta do autoconhecimento

Yoga significa unir, ungir ou caminho. Essa união é a integração do nosso eu interior (nossa personalidade) com o nosso Eu superior (nossa alma). Existem diversos tipos de yoga como: Dhyana Yoga, a prática da meditação; Bhakti Yoga, o yoga devocional com rituais, cantos devocionais, jejuns etc, visando a conexão com o divino e a purificação do espírito; Raja Yoga, são normas de conduta nos direcionando para a evolução espiritual como por ex.: Verdade, Não violência, Não Roubar, Controle dos Sentidos, Não cobiçar etc. Jnana Yoga, o yoga da sabedoria, a filosofia; Yoga Mantra a meditação no som; Yoganidra, o relaxamento, Hatha Yoga o Yoga do Sol (mente, razão) e da Lua (emoção) que é um trabalho corporal. Estes são os principais segmentos e os mais conhecidos. Todos visam o equilíbrio, o auto conhecimento, a evolução do espírito e estão, também, interligados.

Hatha Yoga e Yogaterapia – O Trabalho Corporal

O Trabalho Corporal tem como finalidade o aperfeiçoamento do corpo e da mente. A prática é feita através de posturas denominadas “asanas”. O nosso corpo físico retrata o nosso estado emocional, o padrão de pensamento que alimentamos e o momento de vida que estamos atravessando. Portanto, ele é um rico instrumento de autoconhecimento. Trabalhando o Hatha-Yoga e a Yogaterapia, conquistamos um corpo mais belo, saudável, forte e flexível, melhorando a nossa autoconfiança e desenvolvendo nossos potenciais.
O Yoga vê o homem como um todo. Nosso corpo está sempre passando por transformações fisiológicas (o envelhecimento, que eu prefiro denominar como amadurecimento, o qual pode ser alcançado com saúde e vitalidade), emocionais e mentais. À medida em que aproveitamos as experiências que a vida nos proporciona, mudamos, crescemos e evoluímos.
Tanto nas experiências boas como nas difíceis. Eu, particularmente, não acredito em experiências ruins, pois mesmo as mais difíceis nos fazem crescer, e até mesmo mudar os nossos valores, condutas, crenças etc. Tudo depende da forma pela qual você as entende, as absorve e as aproveita. Todos esses registros estão no corpo físico. Quando estamos preocupados, as rugas se formam em nossa testa, o olhar fica introspectivo, a postura fica curvada (porque estamos introspectivos ou cansados do peso das preocupações). Quando estamos alegres, a postura fica naturalmente ereta, os olhos têm mais vida e brilho, estamos mais dispostos e otimistas. Portanto, trabalhar o nosso corpo físico é trabalhar a nossa história pessoal. Trabalhar posturas corporais, fortalece o nosso corpo e o nosso caráter. Exalta as nossas virtudes e dons.
Por exemplo, “asanas” de força aumentam a nossa fé e persistência; de flexibilidade, trabalhamos a doação, a compaixão, abrir-se para a vida; torções, a leveza, a criatividade, abrir-se para novas experiências; equilíbrio, a concentração, a tolerância, a paz etc. À medida em que praticamos, nos conhecemos. Encontramos prazer em algumas posturas porque são fáceis para nós, porque temos essas virtudes bem definidas em nosso caráter e, desta forma, nós as estamos fortalecendo. Por outro lado, devemos perceber quais “asanas” são ainda desafios e devem ser trabalhados, porém, com tranqüilidade. A boa e construtiva conquista vem com o tempo e com o amadurecimento. O sucesso vem para aqueles que praticam. O corpo físico deve ser trabalhado com consciência, com amor, com respeito e humildade.
Outro aspecto importante que percebemos nas posturas com permanência é a dor (já que a permanência nos possibilita perceber quais grupos musculares estamos trabalhando). O que é dor? A dor significa constatar os nossos limites. O mesmo comportamento que temos na prática do Hatha Yoga, temos na vida!
“Doeu, eu não gosto”, “Doeu, eu desisto”... Às vezes, esta dor são os músculos falando com você: “Veja com estou duro” ,“Trabalhe-me!”. Outras vezes é uma emoção que se desbloqueia em determinado “asana”, como se ele falasse: “Eu não confio”, “Tenho medo”, “Estou insegura(o)”. Quando isso acontece, estamos diante de um momento precioso. Um momento em que você pode evoluir e livrar-se destas sensações através de uma respiração profunda, mandando mensagens de confiança, calma e relaxamento para a região dolorida. O yogue vê na dor um desafio, não um sofrimento.
Na prática do hathayoga, você conquista um corpo simétrico, desenvolvendo músculos onde realmente devem ser desenvolvidos e na proporção adequada. Posturas foram desenvolvidas para trabalhar todos os orgãos internos, músculos e tendões, fortalecendo os ossos . É uma prática revigorante, que elimina o cansaço e a apatia, além de trabalhar os sete pontos principais de energia que nós, do Yoga, chamamos “ Chackras”.
Quando o corpo, por qualquer razão, está muito tenso, contraído ou esgotado, o fluxo de energia fica comprometido, causando o desequilíbrio deste “chackras”, o que nos deixa “desenergizados”.
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A finalidade de toda linha do yoga, independentemente da aparente complexidade dos diversos sistemas filosóficos, é a libertação da escravidão da existência fenomênica, ou mundo das formas.
Etimologicamente, a palavra YOGA vem do sânscrito, sua raiz é a palavra YUJ que significa REUNIR, JUNTAR e implica na REUNIÃO da natureza humana, fenomênica, com sua ESSÊNCIA DIVINA, ou imagem e semelhança de Deus, culminando com a total absorção (re-solução) daquela nesta.
Através do yoga, dar-se-ia a reintegração do yogue à condição primordial da humanidade (livre e feliz). Portanto, a prática do yoga visa acelerar o processo da desintegração de "maya" (ilusão) para obter-se a liberdade espiritual.
O yoga, mais do que falar, é uma ciência do agir no corpo, na mente, no coração e no espírito. Esta ciência propõe que se comece CONHECENDO E CONTROLANDO o corpo material, grosseiro, através de técnicas yogues específicas.
Após um controle mínimo desejável do físico, para estabilizá-lo num básico de saúde, este alicerce material será utilizado para a etapa seguinte mais importante e imprescindível: O CONTROLE E O DOMÍNIO DO PROCESSO MENTAL, sem o que não se pode alcançar níveis espirituais mais elevados. Assim, o autoconhecimento e o controle no yogue processa-se a partir do físico, vai para o psicossomático, para o nível neurológico, mental, psicológico (no sentido de conhecimento da própria psique e da purificação da mesma, de toda essa sujeira e desequilíbrios que temos acumulado ao longo de muitas vindas a este mundo físico), até chegar à plenitude do espírito, à própria essência da liberdade.
As transformações sucessivas que se dão a cada nível do yoga permitem ao yogue transformar seus elementos subjetivos, aproximando-o cada vez mais de uma Razão Objetiva e Clara de nosso Ser.
Em resumo, podemos afirmar que o trabalho iogue exige a observância de quatro procedimentos básicos: (1) o domínio do corpo, (2) dos sentidos, (3) da mente e (4) uma vigilância incessante sobre as próprias ações. Havendo negligência nesses procedimentos, todos os esforços espirituais permanecerão sem frutos.
O yoga ocupa-se do homem tal como ele se apresenta em seu modo de ser habitual: mutável, diverso, contraditório, incoerente, disperso, cego, e lhe propõe um ajustamento progressivo, visando culminar num perfeito domínio de seu veículo psicofísico. Tal ajustamento, ou integração, coloca-o na posse de si mesmo e lhe permite, segundo esta filosofia, conquistar um estado incomparavelmente superior à sua condição atual, com a qual não ousa sequer sonhar: o estado absolutamente incondicionado, livre de todas as limitações, que a tradição indiana denomina "liberação".

Pensamentos de Dalai Lama

PENSAMENTOS

Minha mensagem é a prática do amor, da compaixão e da bondade. Estas qualidades são muito úteis para vivermos nosso cotidiano mais harmoniosamente, e também muito importantes para a sociedade humana como um todo.

Uma profunda compaixão é a raiz de todas as formas de adoração.
Onde quer que eu vá, sempre aconselho as pessoas a serem altruístas e bondosas. Tento concentrar toda a minha energia e força espiritual na disseminação da bondade. É o que há de mais essencial.

A bondade é o que realmente importa. A bondade, o amor e a compaixão combinados são sentimentos que levam à essência da fraternidade. São os alicerces da paz interior.
Com sentimentos de ódio e rancor, é muito difícil alcançar a paz interior. Neste sentido, as religiões e crenças são convergentes. Em todas as grandes religiões do mundo, a ênfase é no espírito de fraternidade.

São os inimigos que verdadeiramente nos ensinam a vivenciar sentimentos de compaixão e tolerância. As guerras surgem porque não há compreensão do lado humano das pessoas. Ao invés de conferências e encontros políticos, por que não convocar as famílias a fazerem um piquenique para que se conheçam mutuamente, enquanto suas crianças brincam juntas?
Nos tempos antigos, quando havia uma guerra, o embate era corpo a corpo. O vitorioso entrava em contato direto com o sangue e o sofrimento do inimigo durante a batalha. Hoje, as guerras adquiriram uma proporção muito mais horrenda. Um homem, sentado em uma sala, aperta um botão e mata milhões de pessoas instantaneamente, sem ao menos ver o sofrimento humano que infligiu. A mecanização da guerra e a automação do conflitos humanos são, cada vez mais, uma ameaça à paz mundial.

Sempre acreditei que a determinação humana e a verdade prevaleceriam sobre a violência e a opressão. No mundo de hoje, em todos os lugares, há mudanças importantes ocorrendo, que poderão afetar profundamente nosso futuro e o futuro da humanidade, bem como nosso planeta. Decisões corajosas por parte de vários líderes mundiais propiciam a resolução pacífica de conflitos. A esperança de haver paz, preservação do meio ambiente e uma abordagem mais humana aos problemas do mundo parece estar mais presente que nunca.

Ninguém pode prever o que acontecerá em algumas décadas ou séculos, por exemplo, qual o impacto que o desflorestamento terá sobre o clima, o solo, as chuvas. Temos muitos problemas porque as pessoas estão centradas em seus próprios interesses, em ganhar dinheiro e não estão pensando no bem-estar da comunidade como um todo. Não estão pensando na Terra a longo prazo, e nos efeitos ambientais adversos sobre o homem. Se nós, da atual geração, não refletirmos sobre estas questões agora, as gerações futuras não terão como lidar com elas.
Muitos de nós juntam-se sob o mesmo sol resplandecente, falando línguas diversas, vestindo indumentárias diferentes e até mesmo possuindo crenças distintas. Contudo, nós todos somos idênticos como seres humanos e individualmente únicos. Desejamos todos, indistintamente, a felicidade e não o sofrimento.

Mesmo que não possamos resolver certos problemas, não devemos nos frustrar. Como humanos devemos enfrentar a morte, a velhice e doenças, que, tal qual um furacão, são fenômenos naturais que fogem ao nosso controle. Devemos enfrentá-los, não podemos evitá-los. São sofrimentos que já bastam em nossa vida. Por que criarmos mais problemas por apego à nossa ideologia ou porque pensamos de maneira diferente? É inútil e triste! Milhões de pessoas sofrem com esse tipo de problema. É um verdadeiro desperdício, visto que podemos evitar o sofrimento adotando uma atitude diferente e reconhecendo a humanidade à qual as ideologias deveriam servir.

Rancor, ódio, ciúme: não é possível encontrar a paz com eles. Podemos resolver muitos de nossos problemas por meio da compaixão e do amor. Só assim nos desarmaremos e encontraremos a verdadeira felicidade. Uma das maiores virtudes é a compaixão. A compaixão não pode ser comprada numa loja de departamentos ou fabricada por máquinas. Ela advém do crescimento interior. Sem paz de espírito, é impossível haver paz no mundo.

Na nossa vida, cultivar a tolerância é muito importante. Com tolerância, pode-se facilmente superar as dificuldades. Caso você tenha pouca ou nenhuma tolerância, ficará irritado com as mínimas coisas. Em situações difíceis, terá reações extremadas. Em minha vida, já refleti muito a respeito desta questão e sinto que a tolerância é algo que deve ser praticado no mundo inteiro, no seio da sociedade humana. Mas, quem nos ensina tolerância? Pode ser que seus filhos o ensinem a cultivar a paciência, mas é seu inimigo quem irá ensinar-lhe a prática da tolerância. O inimigo é seu mestre. Mostre-lhe respeito, ao invés de ódio. Dessa forma, a verdadeira compaixão irá brotar de seu interior e essa compaixão é a base de tudo aquilo que você é e acredita.

Bens e compensações materiais são absolutamente necessários à sociedade humana, a um país, a uma nação. Ao mesmo tempo, o progresso material e a prosperidade somente não podem levar à paz interior. A paz interior vem de dentro. Portanto, nossa atitude perante a vida, perante os outros e principalmente em relação às nossas dificuldades conta muito. Quando duas pessoas enfrentam o mesmo problema, atitudes mentais distintas fazem com que o problema seja de mais fácil resolução para uma pessoa do que para outra. Desta forma, o que realmente nos diferencia é a perspectiva interna de cada um.

Se colocarmos os níveis de consciência mais sutis a nosso serviço, estaremos expandindo nossa mente. Assim sendo, as virtudes originárias da mente podem se expandir ilimitadamente.
A compaixão e o amor são as virtudes mais preciosas da vida. Por serem muito simples, são difíceis de serem colocados em prática. A compaixão só poderá ser plenamente cultivada à medida que se reconhece que cada ser humano é parte da humanidade e pertencente à família humana, independente de religião, raça, cultura, cor e ideologia. A verdade é que não há diferença alguma entre os seres humanos.

Sem amor, a sociedade humana encontra-se em situação difícil. Sem amor, iremos enfrentar problemas terríveis no futuro. O amor é o centro da vida.
Se tiver amor e compaixão por todos os seres sencientes, em especial por seus inimigos, este é o verdadeiro amor e a verdadeira compaixão. O amor e compaixão, nutridos por seus amigos, esposa e filhos, não são verdadeiros em sua essência. São apego, e esse tipo de amor não pode ser infinito.

Insisto em afirmar que as principais religiões do mundo — budismo, cristianismo, judaÍsmo, confucionismo, hinduismo, islamismo, jainismo, sikhismo, taoismo, zoroastrismo — possuem os mesmos ideais de amor, o mesmo objetivo de beneficiar a humanidade por meio da prática espiritual, e a mesma determinação de aprimorar seus praticantes como seres humanos. Todas as religiões pregam preceitos morais para o aperfeiçoamento da mente, do corpo e da fala. Todas nos ensinam a não mentir, roubar ou tirar a vida de outras pessoas. A essência de todos os preceitos morais preconizados pelos grandes mestres da humanidade é o não-egoísmo. Esses mestres tinham como objetivo remir os praticantes de ações negativas, frutos da ignorância, e conduzi-los ao caminho do bem.

Se percebemos a humanidade como sendo una e singular, iremos constatar que as diferenças são secundárias. Com atitude de respeito e preocupação pelo próximo, experimentamos a felicidade. Só assim criamos a verdadeira harmonia e fraternidade. À sua maneira, tente cultivar a paciência. Modifique sua atitude. As mudanças vêm com a prática. A mente humana tem esse potencial. Aprenda a treiná-la.

A nossa sombra interior, a que chamamos de ignorância, é a raiz de todo o sofrimento. Quanto mais luz houver, menos a sombra se manifestará. A luz é o único caminho para a salvação, para alcançar o nirvana.

Deve haver um equilíbrio entre o progresso espiritual e o material. Atinge-se esse equilíbrio por meio de princípios calcados no amor e na compaixão. O amor e a compaixão são a essência de todas as religiões, que têm muito a aprender entre si. O objetivo primordial de todas as religiões é criar seres humanos mais tolerantes, mais compassivos e menos egoístas.

Os seres humanos são dotados de uma natureza tal que não deveriam apenas possuir bens materiais, mas deveriam antes possuir sustento espiritual. Sem o sustento espiritual, torna-se difícil adquirir e manter a paz de espírito.

Para cultivar a sabedoria, é preciso força interior. Sem crescimento interno, é difícil conquistar a autoconfiança e a coragem necessárias. Sem elas, nossa vida se complica. O impossível torna-se possível com a força de vontade.

Se você quer transformar o mundo, experimente primeiro promover o seu aperfeiçoamento pessoal e realizar inovações no seu próprio interior. Estas atitudes se refletirão em mudanças positivas no seu ambiente familiar. Deste ponto em diante, as mudanças se expandirão em proporções cada vez maiores. Tudo o que fazemos produz efeito, causa algum impacto.


Se existe amor, há também esperança de existirem verdadeiras famílias, verdadeira fraternidade, verdadeira igualdade e verdadeira paz. Se não há mais amor dentro de você, se você continua a ver os outros como inimigos, não importa o conhecimento ou o nível de instrução que você tenha, não importa o progresso material que alcance, só haverá sofrimento e confusão no cômputo final. O homem vai continuar enganando e subjugando outros homens, mas insultar ou maltratar os outros é algo sem propósito. O fundamento de toda prática espiritual é o amor. Que você o pratique bem é meu único pedido.


Determinação, coragem e autoconfiança são fatores decisivos para o sucesso. Não importa quais sejam os obstáculos e as dificuldades. Se estamos possuídos de uma inabalável determinação, conseguiremos superá-los. Independentemente das circunstâncias, devemos ser sempre humildes, recatados e despidos de orgulho.


Seria muito mais produtivo se as pessoas procurassem compreender seus pretensos inimigos. Aprender a perdoar é muito mais proveitoso do que simplesmente tomar de uma pedra e arremessá-la contra o objeto de sua ira. Quanto maior a provocação, maior a vantagem do perdão. É quando padecemos os piores infortúnios que surgem as grandes oportunidades de se fazer o bem a si e aos outros.


A agressão é uma tendência que faz parte do nosso íntimo. Por isso, temos de lutar contra nós mesmos. Homens criados em ambientes rigorosamente não-violentos acabaram se transformando nos mais horríveis carniceiros. O que prova que a semente da mais insana agressividade mora nas profundezas de cada um de nós. Mas nossa verdadeira natureza é de modo geral pacífica. Todos nós conhecemos as agitações da alma humana, que está sujeita a imprevistos assustadores. Mas essa não é a sua força dominante. É possível e é necessário dominar a agressividade.


O que mais nos incomoda é ver nossos sonhos frustrados. Mas permanecer no desânimo não ajuda em nada para a concretização desses sonhos. Se ficamos assim, nem vamos em busca dos nossos sonhos, nem recuperamos o bom humos! Este estado de confusão, propício ao crescimento da ira, é muito perigoso. Temos de nos esforçar e não permitir que a nossa serenidade seja perturbada. Quer estejamos vivenciando um grande sofrimento, ou já o tenhamos experimentado, não há razão para alimentarmos o sentimento de infelicidade.


A felicidade é um estado de espírito. Se a sua mente ainda estiver num estado de confusão e agitação, os bens materiais não lhe vão proporcionar felicidade. Felicidade significa paz de espírito.


É através da arte de escutar que seu espírito se enche de fé e devoção e que você se torna capaz de cultivar a alegria interior e o equilíbrio da mente. A arte de escutar lhe permite alcançar sabedoria, superando toda ignorância. Então, é vantajoso dedicar-se a ela, mesmo que isto lhe custe a vida. A arte de escutar é como uma luz que dissipa a escuridão da ignorância. Se você é capaz de manter sua mente constantemente rica através da arte de escutar, não tem o que temer. Este tipo de riqueza jamais lhe será tomado. Essa é a maior das riquezas.


Quando estiver praticando a caridade, faça-o com alegria e com um semblante radiante. Devemos praticar a caridade com um sorriso no rosto e otimismo no coração.


O aprimoramento da paciência requer a presença de alguém que deliberadamente nos faça mal. Esse tipo de pessoa nos dá a chance de praticarmos a tolerância. A nossa força interior é posta à prova com mais intensidade do que aquela de que o nosso guia espiritual seria capaz. Em essência, o exercício da paciência nos protege da perda da confiança.

15/07/2005

"Quando disserem que você é bom, não relaxe, mas procure tornar-se melhor ainda. A sua evolução constante dará felicidade a você, para aqueles que estão a sua volta e a Deus."

Paramahansa Yogananda

14/07/2005

"Eu nada espero dos outros; logo, suas ações não podem se opor aos meus desejos."

Swami Sri Yukteswar,"Autobiografia de um Iogue"

13/07/2005

"Evite olhar a vida de modo negativo. Por que baixar o seu olhar para os esgotos quando há encanto por todos os lados? Pode-se sempre achar alguma falha, mesmo nas maiores obras de arte, da música e da literatura. Mas não é bem melhor gozar seu encanto e grandiosidade ? A vida tem um lado claro e outro escuro, pois o mundo da relatividade é composto de luz e sombras. Se você deixar que os seus pensamentos se ocupem com a maldade, você se tornará feio. Veja o bem em tudo e você absorverá a qualidade da beleza."

Paramahansa Yogananda

Karma Yoga

KARMA YOGA

Quando a gente houve falar em karma já pensa logo em desgraça, naquela "cruz" com excesso de peso, que supomos ter que carregar ou aquela "mala sem alça", ou então, imaginamos logo ser praga de alguém. Sabe aquele conselho de mãe: " esse rapaz não serve para você minha filha", aí vira karma. E o pior é que pode ser mesmo.
O que muita gente nem desconfia é que também exista o bom Karma, e ele existe (ainda bem!).
Karma quer dizer ação e karma yoga, uma das Escolas do Sistema Yoga (como o Tantra do artigo anterior), é a Yoga da ação. Do agir no mundo, do reto agir, sem se deixar envolver pelas armadilhas da vida e dominando a si mesmo. Trata-se da lei de causa e efeito, ação e reação.
Sempre, ao agirmos, inevitavelmente, já estaremos determinando qual será o retorno. E não pode ser só ruim, por isso que karma não é sinônimo de desgraça. Se nossa ação for positiva, a reação também será, mesmo que a princípio não pareça..
Sendo uma lei cósmica, não se baseia nas leis dos homens, mas na energia, nos pensamentos e sentimentos que carregamos conosco e que produzimos a todo instante.
Quando nascemos, segundo a concepção Hinduísta, trazemos uma herança kármica, de outras vidas. São nossos créditos e débitos. E estes, com certeza, irão influenciar em nossa personalidade.
Dessa forma, nosso karma acumulado se manifestará quando surgirem as condições favoráveis, boas ou más. É como se diz : "a oportunidade faz o ladrão". Faz, mas normalmente essa predisposição já está na pessoa, e dependendo das condições psíquicas, sociais, físicas, etc.., ela cairá no erro, repetindo ou gerando um karma negativo que pode levar muito tempo para "limpar".
O mesmo ocorre com quem vive na promiscuidade, como os alcoólatras e dependentes de drogas. Por isso é importante termos consciência de que devemos agir e nos comportarmos corretamente, não somente para seguir regras, se enquadrar em um sistema, ou bancar o "bom samaritano".
Quanto mais nos purificarmos (físico/ mente/ espírito) e vivermos em harmonia e com coerência, procurando fazer o bem e vibrar positivamente, buscando sempre o aprimoramento, mais karmas bons produziremos e estaremos "limpando" nossos maus karmas e também evitando adquirir outros (negativos).
Por aí podemos concluir que a vida está em nossas mãos, que temos liberdade de escolher que caminho seguir, usando o livre-arbítrio, e é aí que muita gente se "enrosca". Fica muito mais fácil acreditar naquele Deus punitivo ou que o mundo está contra nós. Que somos levados para o mau caminho. Só que a responsabilidade está em nossas mãos, mesmo que algumas coisas já estejam traçadas em nosso destino e sofrendo grande influência do meio em que vivemos, o que diferencia é a forma como iremos lidar com as situações, que caminho iremos escolher. Este é o grande desafio, estar no mundo e evoluir, em meio a tentações, conflitos, influências boas e más.
No Karma Yoga as palavras chaves para evitarmos o que for possível, saber passar o que for inevitável e plantar e colher bons frutos são, o discernimento, a equanimidade e a sabedoria na ação.
Vê-se portanto que não é nada fácil, vivermos sem nos deixar arrebatar por fatos desagradáveis e nem perder o ânimo quando se tem má sorte, conforme está escrito no Bhagavad Ghita (livro sagrado hindu que descreve o diálogo entre Krihna, a divindade e Arjuna, o guerreiro): "....aquele que não odeia a ação, nem por ela se apaixona; assim é que ele pratica a renunciação, acima dos contrastes e conserva-se calmo e contente, sempre pronto a cumprir a sua tarefa e contudo, sem apegar-se á obra, facilmente se liberta dos vínculos da ilusão".
E isso tudo nem é o mais difícil ainda, o duro é que mesmo agindo pelo bem, mas pensando na vantagem que teremos ( "e o que eu ganho com isso?) não vale. É isso mesmo, além de tudo, devemos agir (reto agir) e não pensar nos frutos que colheremos. Dar e receber são causa e efeito, tem que haver o retorno, a energia tem que fluir, não podemos agir pensando na recompensa e sim no que tem que ser feito. Por isso devemos ter consciência do que temos para dar, senão fatalmente cobraremos depois aquele "extra", que demos sem na verdade termos para dar.
Um bom exemplo é citado pelo prof. Hermógenes (conhecido professor de yoga e autor de vários livros) em seu livro "Iniciação ao Yoga" : "a lâmpada acesa não se envaidece supondo que gera luz, não reclama aplausos. Nem a torneira deseja recompensa, pois sabe que não produz água, apenas deixa-a passar".
Para que tudo isso seja possível acima de tudo temos que estar cientes de nosso papel no mundo (nós não estamos aqui só por turismo, embora alguns pensem que sim) e nos esforçarmos para evoluir o suficiente a ponto de compreender que para alcançarmos a felicidade temos que enxergar um pouco mais além, sabendo que, aquilo que fizermos hoje, inevitavelmente refletirá no futuro.
Temos aí o exemplo do que estamos fazendo com a natureza, com nossos patrimônios, com tudo que herdamos, sem falar nos valores e na ética. Se continuarmos nesse passo, para o futuro, só nos restará a destruição, pois aquilo que construirmos poderá nos destruir. O novo tem que surgir para aperfeiçoar o velho, para melhorar, se deteriorar tem alguma coisa errada.
A conscientização e a compreensão de si, do outro e porque não, do Universo, é ingrediente indispensável nesse processo de causa e efeito.
É como o mar, se observarmos, veremos que as ondas se formam, quebram, recuam e se fortalecem para recomeçar e continuamente seguem esse ciclo, com calma, beleza e harmonia e ao mesmo tempo acompanhando a evolução, é assim simples, o difícil é "cair a ficha".
E só para encerrar, é bom frisar que a lei dos homens pode falhar, mas a do universo, de causa e efeito, jamais. É como um bumerangue, vai e volta. Tarda mas não falha. Nã precisamos perder tempo e energia rogando praga nos outros , o melhor mesmo, é deixar por conta do universo. Nesse reino juiz não comete injustiças e muito menos rouba.

12/07/2005

"A alegria que você procura e a auto-realização pela qual anseia estão, ambas, dentro de você. Elas não podem ser encontradas no mundo externo. Essa situação é tão absurda e semelhante àquela da pessoa que implora por alimento na rua, apesar de haver doces e iguarias em seu próprio lar. Você imagina que este mundo e seus objetos lhe conferem felicidade. Esta é simplesmente uma ilusão criada pela sua mente. Somente quando você segue o intelecto discriminante será capaz de desfrutar a bem-aventurança do Ser Interior. A felicidade verdadeira reside dentro de você."

Sathya Sai Baba

11/07/2005

"O mal do século é o materialismo. Admiro e sigo a cultura oriental que diz que a vida é um ciclo e você tem responsabilidade por tudo que faz, porque as coisas voltam. O materialista vê o mundo de forma linear, como se se movesse deixando tudo para trás."

Renato Russo

Poema de Yogananda

Trechos de um poema de Yogananda descrevendo o supremo estado de consciência que pode ser atingido por intermédio da meditação.
"Levantados os véus de luz e sombra, Evaporada toda a bruta da incerteza, Singrando para longe todo o amanhecer de alegria transitória, Desvanecida a turva miragem dos sentidos. Tu és Eu, Eu sou Tu, o Conhecer, o conhecedor, o Conhecido, unificados! Palpitação tranqüila, ininterrupta, paz sempre nova, eternamente viva. Deleite transcendente a todas as expectativas da imaginação, beatitude do samadhi! Om sopra sobre as vapores, descortinando prodígios mais além, Oceanos desdobram-se revelados, elétrons cintilantes, até que, ao último som do tambor cósmico(*), Transfundem-se as luzes mais densas em ralos eternos De bem-aventurança, que em tudo se infiltra. Imaculado é meu céu mental - abaixo, à frente e bem acima, Eternidade e Eu, um só raio unido. Pequenina bolha de riso, eu Me converti no próprio Mar da Alegria."

(*) Om: vibração criadora que deu origem e mantém toda a criação.

Paramahansa Yogananda

Liberdade

Quando pelo discernimento e ação correta o homem torra todas as sementes das más tendências acumuladas na mente, cada célula microscópica do cérebro torna-se um trono para um brilhante rei de sabedoria, inspiração e saúde, que canta e proclama a glória de Deus para as células inteligentes do corpo. Os homens que alcançaram este estado são realmente livres. Estes seres liberados não serão tocados pelo karma nas futuras encarnações. Quando reencarnam, fazem-no exclusivamente para enxugar as lágrimas daqueles que ainda estão presos ao karma. Estes mestres liberados estão aureolados por uma invisível luz curativa. Eles espargem, por onde passam, a luz da prosperidade e da saúde.

Paramahansa Yogananda,

"Lições da Self"

08/07/2005

"Não é possível a alguém se abster da ação. A ação é a base para nossa existência. O propósito da vida humana é santificá-la por meio da ação correta. O mundo é uma fábrica onde o homem tem que modelar seu destino através do esforço honesto e infatigável. Ele deveria se dedicar a esse desafio, utilizando os anos de vida recebidos, e usar a habilidade e a inteligência de que é dotado em atividades com um propósito. Esta corrente de ação flui por meio da sabedoria e, finalmente, nos conduz à etapa mais elevada da realização."

Sathya Sai Baba

06/07/2005

"É a mente que constrói ou arruína um homem. Se estiver imersa em coisas do mundo, ela leva ao cativeiro; se tratar o mundo apenas como temporário, então, pelo desapego, ela se torna livre e luminosa. Treine a mente para que não se apegue às coisas transitórias do mundo. Não segure diante dela as lantejoulas de fama e riqueza mundanas; conduza-a em direção às alegrias duradouras obtidas do Divino que brota em você. A própria mente, então, tornar-se-á o Guru (Mestre), pois ela o levará à meta, tendo provado a doçura de escutar, recapitular e interiorizar."

Sathya Sai Baba

Matrix e Yoga

Eu vejo o que todos vêem, nada mais. Eu vejo o que precisa ver-se. Todos estão vendo Deus, mas não sabem.
Ramana Maharsi

O que o filme Matrix tem a ver com o Yoga?

Podemos traçar muitos paralelos interessantes, uma vez que a estrutura do filme se baseia claramente em conceitos do Hinduísmo. A fita mostra um futuro em que a Humanidade fica prisioneira das máquinas. Matrix é um ambiente de realidade virtual que mantém os homens hibernando e os alimenta com imagens e estímulos, com uma falsa idéia de "vida real", enquanto lhes rouba energia. No Hinduísmo há o conceito de máyá, ou ilusão. Diz-se que o mundo é máyá.Como no filme, há também a, digamos, "realidade de verdade". Um pequeno grupo de pessoas que se mantêm fora dessa Matrix acredita que um predestinado virá para destruir a realidade virtual e salvar a Humanidade. O líder do grupo, Morpheus, acredita que o salvador seja Neo, um hacker que vive em Matrix. Morpheus diz: "Tudo o que ofereço é a verdade". Como um guru que obteve a compreensão do universo, instiga Neo: "Ninguém lhe dirá o que é Matrix. Você terá de descobrir sozinho". Os mestres espirituais fazem o mesmo. Mostram o caminho, mas as transformações internas são de responsabilidade de cada um. Neo luta contra os agentes de Matrix - uma alusão aos apegos, desejos e tudo o que interrompe o caminho rumo à auto-realização. Mas Neo se sente incapaz. Só vence quando descobre que, para mudar o mundo, deve mudar a si mesmo. A aventura de Neo é a busca da sua própria essência. Como no Yoga. O lema do filme é "liberte sua mente". Como no Yoga.

por Caco de Paula e Márcia Bindo

O incenso...

O incenso não é um artefato místico e sim um recurso natural que nos >auxilia a atingir certos fins, variáveis conforme os perfumes e demais >elementos constituintes das ervas, resinas, etc., cujas moléculas se >desprendem com a queima e evolam, permitindo imediata absorção pela >membrana pituitária.>>Os perfumes influenciam o emocional, a mente e até o corpo, e a resposta é >imediata, tão rápida quanto uma injeção na veia. Por exemplo:>>– se você sente um cheiro nauseabundo, o seu estômago embrulha na hora;>>– se você sente um perfume sensual, as glândulas sexuais começam a segregar >hormônios imediatamente;>>– se você sente uma fragrância devocional, é logo arrebatado para estados >de consciência que nenhum outro recurso conseguiria desencadear.>>Assim, os antigos descobriram que os odores doces eram ótimos para se usar >nos mosteiros, pois reduzem o apetite e predispõem ao jejum. Chegaram >também à conclusão de que a inalação dos aromas ou dos vapores de certas >ervas tinham influência positiva numa série de enfermidades. Quem ignora o >efeito do eucalipto no combate às gripes? E o que dizer das inalações?>>Tudo começou quando passaram a queimar ervas e resinas em locais fechados >para manter o ambiente agradável e notaram a ocorrência de efeitos nas >pessoas que inalavam suas exalações, variáveis conforme o produto usado. >Daí para a frente foi só uma questão de tempo para catalogar os resultados. >Desde então, passaram-se 5.000 anos.>>Hoje o incenso tem três aplicações distintas. A primeira é a de perfumar. A >segunda, são os efeitos sobre as pessoas que o aspiram. A terceira é a >purificação de ambientes. Um bom incenso deve ter tudo isso.>>É interessante observar que a própria palavra perfume provém do latim per >fumum, pela fumaça, fazendo referência à forma pela qual se usava o perfume >na antiguidade, ou seja, incensando, queimando ervas e resinas aromáticas.>>No nosso caso, a principal finalidade de utilizar o incenso, além do prazer >olfativo, é estimular os exercícios respiratórios. Você já notou que quando >sente um perfume agradável, a tendência natural é fazer respirações >profundas?>>A segunda finalidade é a que deu origem a uma divisão da medicina, >denominada osmoterapia, ou aromaterapia. Ela procura proporcionar >benefícios físicos e psicológicos, inclusive para estados enfermiços. Não >trabalhamos com terapia, logo, essa parte é absorvida sob o aspecto da >profilaxia.>>A terceira finalidade é a que estuda os efeitos do incenso sobre o meio >ambiente, no que diz respeito a duas perspectivas. Uma é não poluí-lo, >evitando a queima de substâncias prejudiciais à saúde de seres humanos, >animais e vegetais, ou à camada de ozônio.>>A outra perspectiva dos efeitos sobre o meio ambiente é a que estuda os >benefícios obtidos, tais como purificar o ar, reduzir a proliferação de >fungos, repelir insetos e até mesmo melhorar a atmosfera psíquica.

05/07/2005

"O Amor é um fluxo incessante do esplendor Divino. Os sábios chamam este Amor de Atma. Este Atma, que é pleno de Amor, brilha em todos os corações. Amor, Atma e coração são sinônimos para Deus. Para tal Amor puro, não pode haver quaisquer diferenças baseadas em meu e teu. Este Amor é abnegado. Onde há confiança, existe Amor. Onde há Amor, existe Paz. Onde há Paz, existe Verdade. Onde há Verdade, existe Bem-aventurança. Onde há Bem-aventurança, existe Deus."

Sathya Sai Baba

01/07/2005

"Existe a tendência de interpretar renúncia como sendo meramente desistir dos apegos mundanos. Verdadeira renúncia significa atingir perfeita equanimidade. As pessoas podem criticá-lo ou elogiá-lo; receba ambos com um senso de equanimidade. Alguém pode tentar feri-lo enquanto outro pode tentar fazer a você algo de bom; trate ambas as situações com equanimidade. Em um negócio, você pode ter prejuízo e em outro você pode ter lucro; trate ambos da mesma maneira. Equanimidade é a marca registrada do yoga (elevação espiritual)."

sathya sai baba