31/08/2005

Aquele quenão sabe,desconhecendo a essência,vagueia nas escrituras procurando a liberação, assim como o pastor distraído que procura no riacho o cordeiro que está sob seu braço.

Amanaska Yoga, II:20

30/08/2005

"Om. Conduza-meda falsidade àVerdade. Das trevas daignorância à Luz.Da morte àimortalidade. Que todos tenham saúde. Que todos vivam em paz. Que todos vivam em plenitude. Que todos tenham uma vida auspiciosa. Que o Universo viva em estado de felicidade."

Brhad Aranyaka Upanishad, I:3.28

29/08/2005

"Tente ficar na companhia de pessoas que reverenciam Deus. Quando o pó se une à companhia do ar, ele eleva-se no céu; quando se une à companhia da água, ele afunda nas profundezas da terra. Seu futuro é modelado pela companhia que você mantém. Então, escolha seus amigos cuidadosamente, e não desenvolva um apego muito forte a qualquer um. Seja amigável com todos, mas não permita que a amizade se torne escravidão."

Sathya Sai Baba

Yoga e Fé

Muita gente me pergunta se um cristão pode praticar Yoga, que muita gente inadvertidamente identifica com religião ou filosofia estranha. Não falta, inclusive, quem combata o Yoga como caminho que, segundo eles, pode afastar alguém da fé.Dou meu depoimento como padre católico. Aprendi o Yoga, e num tempo em que precisei de maneira especial dessa disciplina para superar extrema tensão e cansaço. As leituras dos livros do professor Hermógenes, a quem mais tarde conheci e a quem muito prezo, foram, sem sombra de dúvida, um caminho que até hoje me devolvem o controle de mim mesmo em situações difíceis. Com a Bíblia, tornaram-se meu jeito de trabalhar mais sem somatizar demais.Em nenhum momento, ninguém nem livro algum me influenciaram negativamente ou desviou minha fé em Jesus e na minha Igreja. Só cresci com essa disciplina.Hoje, quando me perguntam sobre o Yoga, digo que é um conceito de vida rico de sabedoria, não importa de onde ou de quem tenha vindo, porque sei que nele está o dedo de Deus. Distingo entre o Yoga e algum divulgador que pode trair a disciplina. O verdadeiro mestre de Yoga é como o verdadeiro pregador do cristianismo. Oferece um caminho e respeita os passos e a direção de quem o ouve. Se alguma vez o Yoga influenciou algum cristão, imagino que não tenha sido para o erro. A pessoa provavelmente já estava confusa. Yoga e cristianismo são duas disciplinas que só me fizeram bem. Continuo pregador sereno e fiel à minha Igreja e tudo o que li e aprendi jamais me levou ao conflito. Fiz minhas escolhas como S. Paulo, que soube aprender e até elogiar outras culturas.Cristãos serenos aprendem com a serenidade dos outros. Os menos serenos procuram com lente de aumento os defeitos dos outros e fazem de tudo para não aprender. Gostam muito de ensinar, mas negam-se a aprender. E isso não deixa de ser um tipo de fanatismo. Nunca tive dificuldade em assimilar o que é bom de todas as filosofias e práticas de outros povos. Nunca foi preciso fazer concessões à minha fé em Jesus.Quando alguns católicos me perguntam se podem praticar Yoga, pergunto se alguma vez já jogaram futebol ou fizeram ginástica. Respondem que si. Assimilaram essas atividades e nem por isso deixaram de ser cristãos. Lembro que o Yoga tem conceitos vindos de outras culturas, mas que podemos tranqüilamente adaptar ao nosso modo cristão de ver a vida. O cristianismo tem muito a ensinar, mas tem muito aprender com outras culturas. Ser evangelizado subentende isso. Saber elogiar as flores dos outros e até plantá-las no próprio jardim. O Yoga é uma dessas riquezas que fazem bem, quando a cabeça é boa e o coração sereno.O mundo está cheio de gente sábia. O professor Hermógenes e seus amigos sabem o quanto eu respeito a sua sabedoria. O mundo teria mais saúde física e mental se os ouvisse.

Que Deus os ilumine!

Padre Zezinho

O mundo é o jardim de Deus

Deus é um, mas são vários os Seus nomes.A realidade é uma, mas seus caminhos são diversos.A Espiritualidade é uma, mas são várias as religiões.A Humanidade é uma, mas os seres humanos são diversos.Não pode existir uma religião para o mundo inteiro.Religiões são como flores de um belo jardim.Cada flor tem a sua beleza individual,somando-se à beleza total do jardim.Deleite-se com a beleza da flor de sua escolha,deleitando-se com a beleza do jardim.Não permita que sua escolha imponha-se à dos outros e nem que seja a causa de coerção e conflito.

Swami Divyananda Saraswati

26/08/2005

"Evite olhar a vida de modo negativo. Por que baixar o seu olhar para os esgotos quando há encanto por todos os lados? Pode-se sempre achar alguma falha, mesmo nas maiores obras de arte, da música e da literatura. Mas não é bem melhor gozar seu encanto e grandiosidade? "A vida tem um lado claro e outro escuro, pois o mundo da relatividade é composto de luz e sombras. Se você deixar que os seus pensamentos se ocupem com a maldade, você se tornará feio. Veja o bem em tudo e você absorverá a qualidade da beleza."

Paramahansa Yogananda

25/08/2005

"O que é sabedoria? É conhecer seu próprio ser verdadeiro, ou seja, o autoconhecimento. Autoconhecimento é auto-realização. A sabedoria requer o controle dos pensamentos por meio de esforços apropriados. A contemplação constante no Eu Superior é o meio para experimentar a visão direta de Deus, e a devoção é o meio para alcançá-la. Se alguém toma o caminho da Sabedoria, ou o caminho da Devoção, a meta é a mesma: a iluminação."

Sathya Sai Baba

24/08/2005

"Hoje em dia, as pessoas erroneamente pensam que a espiritualidade não tem relação alguma com a vida mundana, e vice-versa. A Divindade verdadeira é uma combinação de espiritualidade e obrigações sociais. A unidade nacional e a harmonia social são fundamentadas na espiritualidade. É o Divino que liga espiritualidade e existência social. O Criador e o Cosmo estão associados inextricavelmente um ao outro. Portanto, Deus não deveria ser considerado como separado da criação. Veja Deus no cosmo. Por exemplo: eis aqui um copo feito de prata. Aquele que nota a prata no copo, pensa somente na base material, e não na forma do copo. Aquele que o vê como um copo, não nota sua constituição de prata. Somente a pessoa que consegue identificar tanto a prata como o copo pode reconhecer que é um copo de prata. Da mesma maneira, sem Deus não há criação. As pessoas, no entanto, vêem apenas a criação; muito poucos reconhecem que a criação é uma projeção do Criador. É essencial que cada ser humano tenha a compreensão de que sem Brahman (Supremo) não pode haver o cosmo."

Sathya Sai baba

23/08/2005

"Senhor, concede-me a serenidade para aceitar as coisas que não posso modificar, coragem para modificar aquelas que eu posso e sabedoria para perceber a diferença."

São Francisco de Assis

22/08/2005

"Adicione duas colheres de água a dois copos de leite, e a água também será apreciada como leite! Do mesmo modo, deixe suas gotas minúsculas de amor pelas coisas materiais se fundirem à corrente de amor por Deus, e seja elevado. No momento, sua disciplina espiritual pode ser descrita apenas como a adição de dois copos de água a duas colheres de leite! Tenha o amor de Deus preenchendo e emocionando seu coração; então, você não poderá odiar alguém, não cederá à rivalidade perniciosa, e não criticará pessoa alguma. A vida torna-se doce e suave."

Sathya Sai baba

19/08/2005

"Yoga é definido e científico. Yoga significa união da alma com Deus, através de médotos gradativos com resultados conhecidos e específicos. Ele ergue a prática da religião acima das diferenças dogmáticas. Meu guru, Sri Yukteswar, exaltava o Yoga; ele não indicava, entretanto, que a realização divina ocorreria imediatamente. "Você deve trabalhar duro por ela", ele me contou. Eu trabalhei, e quando os resultados prometidos chegaram, eu vi que o Yoga é maravilhoso."

Paramahansa Yogananda, "A Eterna Busca do Homem"

18/08/2005

"Todos que nascem no mundo têm um nome e uma forma. Mas a Divindade interior não tem nome ou forma. O indivíduo com nome e forma é preenchido com egoísmo e sentimento de posse. Estas características são a causa de prazer e dor, felicidade e tristeza. Portanto, todos devem se esforçar para refrear estas duas tendências. O conhecimento do Ser Supremo é associado com a liberdade total do egoísmo. Aqueles que não têm sinal algum de ego são totalmente livres das conseqüências das ações, e indiferentes às ações que executam."

Sathya Sai baba

17/08/2005

"O aspirante espiritual deve ter como seu objetivo o estado de preparação mental para a compreensão do Divino. Em outras palavras, seu coração deve ser purificado do desespero, livre de hesitação e dúvida, e aberto às ondas de bem-aventurança que se movem de todos os lados, no Universo de Deus. O amor traz as ondas, sempre expansivas como elas são! Siga as diretrizes das escrituras com fé e sinceridade. Isso o ajudará a compreender o propósito da vida. Desde que cada ação tem sua reação apropriada, cuidado com as más intenções, as más palavras, e os atos que prejudicam os outros e, portanto, o prejudicam. Dirija sua vida honrando todos ao seu redor como templos móveis do Divino."

Sathya Sai Baba

Mudar o mundo!

"Quando eu era jovem e minha imaginação não tinha limites, sonhava mudar o mundo. Quando fiquei mais velho e mais sábio, descobri que o mundo não mudaria: então restringi um pouco minhas ambições, e resolvi mudar apenas meu país. Mas o país também me parecia imutável. No ocaso da vida, em uma última e desesperada tentativa, quis mudar minha família. Mas eles não se interessavam nem um pouco, dizendo que eu sempre repeti os mesmos erros. Em meu leito de morte, enfim descobri: se eu tivesse começado por corrigir meus erros e mudar a mim mesmo, meu exemplo poderia transformar minha família. O exemplo de minha família talvez contagiasse a vizinhança, e assim eu teria sido capaz de melhorar meu bairro, minha cidade, o país, e, quem sabe, mudar o mundo..."

Palavras escritas no túmulo de um bispo anglicano, em uma catedral na Inglaterra.

16/08/2005

"A disciplina é a mesma, tanto para o aspirante iogue do ocidente, como para o do oriente.Ele deve vigiar-se para não dar uma atenção exagerada a assuntos da matéria. Se constatar que tem tempo para tudo, menos para Deus, deverá usar a vara da auto-discilpina. Por que ter medo? Você só terá a lucrar. Se o próprio homem não gritar e lutar pela sua salvação, você acha que outra pessoa o fará por ele?"

Paramahansa Yogananda,"A Eterna Busca do Homem"

15/08/2005

"Ninguém poderá forjar o aço sem que o ferro tenha ficado incandescente. Do mesmo modo, as dificuldades da vida não são feitas para nos magoar. Todo aborrecimento e doença contém uma lição para nós. Nossas experiências dolorosas não são para nos destruir, mas sim para queimar as nossas impurezas, a fim de que a nossa volta ao Lar seja apressada. Ninguém está mais ansioso pela nossa libertação do que Deus."

Paramahansa Yogananda

12/08/2005

"Nunca se afaste dos seus sonhos. Porque se eles se forem, você continuará vivendo, mas terá deixado de existir".

Mark Twain

11/08/2005

"A mente do homem não é um órgão que possa ser identificado fisiologicamente; ela não pode ser tocada ou operada por médicos ou cirurgiões. Ela é um fardo intangível de resoluções e hesitações, desejos e vontades, prós e contras. Ela facilmente vai, de maneira apressada, atrás de prazeres externos e assume a forma das coisas que busca. Ela também pode ser voltada para procurar contentamento e alegria interiores. Essa é a razão pela qual se afirma que a mente é o instrumento para o cativeiro e a liberação. Permita que os sentidos conduzam a mente para o mundo exterior, e ela o prenderá. Permita que a inteligência instigue a mente a procurar internamente a bem-aventurança, e ela o libertará."

Sathya Sai Baba

10/08/2005

"Jesus foi um Mestre que nasceu com uma Missão: restaurar o amor, a caridade e a compaixão no coração do homem. Ele não teve egoísmo algum, nem deu atenção às alegrias e tristezas da vida. Ele possuiu um coração que respondeu ao chamado do sofrimento. Cristo ensinou as pessoas a amarem todos e servirem todos com compaixão. A adoração significa amar os outros com todo seu coração. Você deve viver em amor e levar uma vida de serviço altruísta, baseado no amor."

Sathya Sai Baba

08/08/2005

"Cada minuto é uma eternidade porque a eternidade pode ser experimentada em cada minuto. Cada dia, hora ou minuto é uma janela através da qual você pode ver a eternidade. A vida é breve e, entretanto, sem fim. A alma é eterna, mas na curta estação desta vida você deve colher o máximo da imortalidade."

Paramahansa Yogananda

09/08/2005

"O homem não veio a este mundo simplesmente para ostentar durante algum tempo, consumindo alimento e procurando diversão alegremente. Ele veio para que possa se aquecer na Presença de Deus, cultivando amor no coração e espalhando esse amor. A Terra é uma grande empresa, uma fábrica atarefada, onde o produto é o amor. Por meio da prática espiritual, é possível produzir amor e o exportar a milhões e milhões de pessoas que necessitam dele. Quanto mais você o compartilha, mais profundo ele se torna, mais doce é seu sabor, e maior é a felicidade. Por meio do amor, você pode se aproximar de Deus e permanecer em Sua presença, pois Deus é amor e, quando se vive em amor, se vive em Deus."

Sathya Sai Baba

05/08/2005

"Do ponto de vista da sabedoria, a ilusão do mundo é irreal; na visão do santo iluminado, a ilusão do mundo não existe. Isto é, de fato, um fenômeno intrigante. Para a alma realizada, que cruzou as margens da existência efêmera, a ilusão do mundo é inexistente; para aqueles que confiam na razão, ela é inexplicável; para o homem comum, ela é um fato. A sombra que você faz se reduz, gradualmente, a cada passo em direção ao sol, até que o sol brilhe diretamente sobre você e a sombra se arraste para baixo de seus pés e desapareça. De forma semelhante, a ilusão do mundo torna-se cada vez menos eficiente conforme você caminhe em direção à realização. Quando você está firmemente baseado na sabedoria, a ilusão do mundo cai a seus pés, tornando-se incapaz de enganá-lo mais, e desaparece."

Ásana: pensando com o corpo

A filosofia hindu afirma que na matéria existe consciência e que na consciência existe matéria. O Yoga quer pensar com o corpo: através da experimentação, os yogis da antiguidade descobriram que fazer exercícios físicos de forma ritual traz enormes conseqüências metafísicas. O yogi busca a inteligência que está escondida no corpo, a consciência que está escondida no corpo: esse é o ponto de partida para poder achar a verdadeira identidade. Esses exercícios se chamam ásanas em sânscrito: são um conjunto de técnicas altamente instigantes e desafiadores, que podem exigir tudo no plano físico, mas que não são um fim em si mesmos.Pode-se dedicar uma vida inteira aos ásanas, e nem por isso estará se fazendo Yoga. O que faz a diferença é a atitude que está por trás dos exercícios. E, com a atitude correta, vem uma série de coisas junto: alinhamento, inteligência corporal, respiração consciente, despertar das experiências do corpo sutil, transformação do organismo, num processo que poderíamos chamar de alquimia corporal. A construção de um corpo novo está vinculada com a iniciação, o novo nascimento do praticante. Constrói-se o corpo novo para perder a identificação com o ‘antigo’, vinculado a couraças de tensão muscular, samskáras ou latências mentais. O Yoga quer dar um corpo novo ao praticante, que ele mesmo irá construir, célula por célula, fibra por fibra. Usando esse novo corpo como instrumento, ele poderá avançar a passos largos em direção à meta do Yoga. O único que se precisa ter é muita disposição e força de vontade. Entretanto, é preciso ter muita consciência e saber exatamente o que você faz ao praticar ásana, e para que você pratica. Se não for assim, corre-se o risco de que o ego cresça em proporção direta ao aumento da força ou da flexibilidade. O poder que dá o Yoga é para aniquilar o ego, mas pode ser usado erroneamente, como combustível para alimentá-lo. Flexibilidade da coluna não é sinal de progresso no Yoga. Se fosse assim, os contorcionistas de circo seriam pessoas altamente espiritualizadas. E você sabe que nem sempre flexibilidade e espiritualidade vão juntas. A sensação que se percebe ao fazer estes exercícios é como a que se tem depois de haver ficado durante muito tempo no escuro, e sair repentinamente à luz do dia. A atenção se localiza apenas no momento presente: uma nova realidade se nos revela e novas sensações são descobertas. A conexão com a fonte da existência fica firmemente restabelecida. Quer experimentar?

Pedro Kupfer

A visão do corpo no Hatha Yoga

O Hatha Yoga, ou “Yoga da Força”, é uma forma de Yoga pós-clássico (posterior ao Yoga Clássico do sábio Patañjali), que se desenvolveu sob influência do Vedanta, bem como das idéias do Nathismo, escola de Kaula Tantra, cujo fundador é o lendário sábio Matsyendranatha. Neste método, o foco das práticas passa a ser o corpo, usado como ponto de partida para a investigação das realidades mais sutis e profundas dessa unidade chamada ser humano.
Os aspectos não visíveis do ser humano acima mencionados são o corpo sutil (pranamaya kosha), os centros e canais de energia (chakras e nadis), o potencial psico-espirital (kundalini), os poderes psíquicos (siddhis), a reflexão sobre a verdadeira natureza do Ser (atma) e sua relação com o mundo (jagat).
Até o surgimento desse método de Yoga, que aliás, é até hoje o mais conhecido e popular, a visão que se tinha sobre o corpo humano no mundo da espiritualidade indiana era desabonadora e negativa. O corpo era considerado apenas uma bolha de pele recheada de carne, ossos, secreções e impurezas, fonte do sofrimento, do apego e da dor.
O Hatha rejeitou essa visão desde o início, unificando a visão tântrica do corpo como templo da divindade, com a constatação vedântica de que tudo o que existe na criação é expressão do Ser, que é ao mesmo tempo criador e agente material da criação.
Assim, esse método busca conquistar um estado de perfeição corpórea chamada “corpo adamantino” (vajra deha), ou “corpo divinal” (deva kaya), e combinar essa perfeição física com um aperfeiçoamento similar nas dimensões sutil, emocional, mental e psíquica, para a realização do supremo propósito de todas as formas de Yoga: a libertação da ignorância metafísica (avidya), dos condicionamentos e do ciclo de mortes e renascimentos sucessivos (samsara).
Esse estado de liberdade é chamado moksha em sânscrito. A Shiva Samhita, assim como as demais obras antigas de Hatha Yoga, trata sobre essa investigação.
O período em que o Hatha Yoga surgiu com toda a força coincide com um momento muito especial na evolução da espiritualidade hindu, no qual os adeptos do Tantra apresentaram a uma Índia pasmada e acomodada no ritualismo bramânico uma visão revolucionária e dinâmica do universo e do homem. Para os tântricos o corpo não é mais causa de perdição, mas veículo para a transcendência e a realização da natureza divinal no homem.
O Kularnava Tantra (I:18) deixa isso bem claro:
“Sem o corpo, como realizar o [supremo] objetivo humano? Portanto, depois de adquirir uma morada corpórea, o ser deve realizar ações meritórias (punya)”.
E a Shiva Samhita (II:1-5) reafirma a mesma idéia:
“Neste corpo, o monte Meru [a coluna vertebral] está rodeado por sete ilhas: há rios, mares, campos e senhores dos campos. Há rishis e sábios, e nele estão todas as estrelas e planetas. Há peregrinações sagradas, templos e deidades nos templos. O sol e a lua, agentes da criação e da destruição, movem-se nele. O espaço, o ar, o fogo, a água e a terra também se encontram aqui. Todos os seres que existem no mundo estão igualmente no corpo. Rodeando o monte Meru, fazem suas tarefas. Aquele que sabe disto é um yogi. Não há dúvida sobre isto”.

Pedro Kupfer

04/08/2005

"Conserve o som, já que ele é o tesouro do elemento espaço, uma emanação do próprio Deus. A razão pode prevalecer somente quando as discussões avançam sem o levantar das vozes. O silêncio é a fala do investigador espiritual. Fala doce e macia é a expressão do amor genuíno. O ódio grita, o medo berra, a vaidade trombeteia. Mas o amor canta canções de ninar; ele suaviza e acalma. Pratique o vocabulário do amor e desaprenda a linguagem do ódio e do desprezo."

Sathya Sai Baba

03/08/2005

"Amado Pai, quaisquer que sejam as provações que eu tenha que enfrentar, sei que representam o próximo degrau no meu desenvolvimento. Aceitarei de bom grado todos os testes, porque sei que tenho dentro de mim a inteligência para entender e a capacidade para vencer."

Paramahansa Yogananda

02/08/2005

"Saiba que o serviço desinteressado é uma forma de disciplina espiritual melhor que a meditação. Como pode Deus apreciar a meditação que você realiza, quando você não faz qualquer esforço para aliviar o sofrimento de seu vizinho? Não se mantenha à distância, dedicando-se apenas à sua própria salvação. Mova-se entre seus irmãos e irmãs, e procure oportunidades para ajudá-los, tendo, ao mesmo tempo, o Nome de Deus em seus lábios e a Forma de Deus diante do olho da mente. Esta é a disciplina espiritual mais elevada. Instale Deus em seu coração e vá cuidar de suas próximas tarefas. Prossiga nesse espírito, e a Graça de Deus será totalmente derramada sobre você."

Sathya Sai Baba

01/08/2005

"Quando vires um lindo por do sol, pensa contigo mesmo: "É Deus pintando o céu". Ao fitar o rosto de cada pessoa que encontrares pensa interiormente: "É Deus que assumiu esta forma". Aplica esta linha de pensamento a todas as experiências: "O sangue no meu corpo é Deus, a razão na minha mente é Deus, o amor em meu coração é Deus, tudo o que existe é Deus".

Paramahansa Yogananda